很多人都关注了周作人后园阅读理解案和家乡野菜的原文及欣赏？的话题，但是大家都不是很了解，接下来听小编的讲解吧！
本文目录
一、家乡野菜的原文及欣赏？
《家乡的野菜》
文/周作人
原文我有不止一个家乡，我住过的地方都是我的家乡。我对家乡并没有什么特别的感情。正是因为这里钓鱼和旅游的关系，我们才朝夕相见，结为熟人。就像农村的邻居一样，虽然不是亲戚，但有时告别后我也会想念他们。我在浙东生活了十多年，在南京、东京生活了六年。这些都是我的家乡。现在我住在北京，所以北京就成了我的家乡。
鉴赏文章的标题是《我家乡的野菜》，简洁明了地揭示了作者要描述的对象是野菜，而且是来自作者家乡的野菜。那么我们心里自然会产生疑，作者的家乡在哪里？作者家乡的野菜和其他地方的野菜有什么区别？这个标题激发了读者的阅读兴趣，让读者想继续读下去。文章以哲理陈述开头，运用类比的修辞手法，将故乡与邻居进行比较，凸显作者对故乡的思念之情。介绍完家乡，自然要继续介绍家乡的野菜啦~
原文前几天，老婆去西单市场买菜回来。当她提到那里卖荠菜时，我想起了浙东发生的事情。荠菜是浙东地区人们春季常吃的野菜。不仅在农村，在城市，只要有后院花园，随时都可以吃到。妇女和儿童各拿一把剪刀和一个“苗篮”，蹲在地上寻找。一个有趣的。那时，孩子们唱着“荠菜是马兰头，姐姐嫁的是后门。”后来，马兰头的一些村民把它带到城里去卖，但荠菜仍然是野菜，必须在家里采摘。关于荠菜一直有相当优雅的传说，但这似乎主要以吴地为背景。《西湖游记》云“三月三日，男女皆戴荠花。俗话说三春戴荠花，桃李旺。”谷鲁《清嘉录》也说“荠菜花俗称野菜花，因有三月三日蚂蚁来灶山的谚语。三月初三，人们把野菜花放上。”灶道上驱赶虫蚁。清晨，村里的孩子们叫卖不休。或者妇女们在发髻上别上发夹，祈求明目，俗名“明目”。但浙东人对这些东西不太重视，只是采摘来煮饭或炒年糕。
鉴赏作者身在京城，却因为市场里的荠菜回忆起了家乡的野菜，然后介绍了浙东的风土人情。无论是在乡村还是在城市，寻找挑剔的荠菜都是“有趣的”。接着，作者引用了童谣“荠菜在马头，妹妹嫁在后门”和谚语“春天戴荠菜，桃李羞繁华”。极大地丰富了文章的色，充满了浓浓的生活气息。
原文黄花麦果，俗称鼠尾草，为菊科植物。叶小而微圆，互生，表面有白色绒毛，花，叶尖簇生。春季采摘嫩叶，捣碎除去汁液，拌粉制成饼，称黄花麦饼。孩子们唱起了赞美诗
黄花小麦果实坚韧多节，
如果你把门关着，你就会吃东西。
一半是从纳菲斯那里拿来的，但一块却被自己吃掉了。
欣赏作者在这一段中对黄花麦果的描述非常形象。短短几句话，就把花、叶的形状、特征、颜色呈现给读者。略圆的叶子交替生长，叶子上的细白毛更显得可爱。的小花在顶端绽放。“簇”字形象地表达了花朵的繁盛。随后，他介绍了黄花麦糕的制作方法，并通过孩子们的赞美体现了黄花麦糕的美味，从而传达了作者的怀念和热爱。
二、周作人家乡的野菜？原文？
《家乡的野菜》
周作人
我有不止一个家乡，我住过的地方都是我的家乡。我对家乡并没有什么特别的感情。正是因为这里钓鱼和旅游的关系，我们才朝夕相见，结为熟人。就像农村的邻居一样，虽然不是亲戚，但有时告别后我也会想念他们。我在浙东生活了十多年，在南京、东京生活了六年。这些都是我的家乡。现在我住在北京，所以北京就成了我的家乡。
前几天，妻子去西单市场买菜回来，提到那里有卖荠菜，这让我想起了在浙东发生的事情。荠菜是浙东地区人们春季常吃的野菜。不仅在农村，在城市，只要有后院花园，随时都可以吃到。妇女和儿童各拿一把剪刀和一个“苗篮”，蹲在地上寻找。一个有趣的。
那时，孩子们唱着“荠菜是马兰头，姐姐嫁的是后门。”后来，马兰头的一些村民把它带到城里去卖，但荠菜仍然是野菜，必须在家里采摘。关于荠菜一直有相当优雅的传说，但这似乎主要以吴地为背景。《西湖游记》云“三月三日，男女皆戴菜花。俗话说三春人戴菜花，桃李羞旺。”谷鲁《清嘉录》也说“芥花俗称野菜花”。因为民间有3月3日蚂蚁上枣山的谚语。三月初三，人们把野菜花放在炉子上，以吓走昆虫和蚂蚁。清晨，村里的孩子们不断地叫卖。或妇女将发夹别在发髻上，祈求明目，俗称。明目。”但浙东人对这些东西不太重视，只是采摘来煮饭或炒年糕。
黄花麦果，俗称鼠尾草，是菊科植物。叶小而微圆，互生，表面有白色绒毛，花，叶尖簇生。春季采摘嫩叶，捣碎除去汁液，拌粉制成饼，称黄花麦饼。孩子们唱起了赞美诗
黄花麦果坚韧多节，
门关着，你想吃饭，
半块拿不出来，但我想吃一块。
清明节前后扫墓时，一些家庭——可能是保留了古老习俗的家庭——用黄花麦果作为祭品，但不做成糕点。它们被制成指尖大的小丸子，或小指头大小的细条，五六个扎成一堆。名字叫茧果，不知道什么意思，也可能是蚕上山时祭祀时用的这种食物，所以叫这个，但不得而知。自从我十二、十三岁的时候出去给爷爷扫墓之后，我就再也没有见过茧果了。现在生活在北京，已经看不到黄花麦果的影子了。在日本被称为“Oxata”。与七并列为春七药材之一。它也被用来制作零食。其形状如艾饺，称为“草糕”。常在春分前后食用。北京也有，但是不适合吃。一直都是日式风味，不再是小时候的黄花麦糕了。
还有一种扫墓时常吃的野菜，俗称紫云英，俗称紫云英。收获后，农民将其播种在田里并用作肥料。这是一种很受人鄙视的植物，但是从嫩茎上吃，味道鲜美，就像豌豆芽一样。花呈紫红色，绵延数十亩。它们是一道美丽的风景，就像一块华丽的地毯。花朵的形状像蝴蝶和小鸡，特别受孩子们的欢迎。中间有白色的花，据说可以治痢疾。非常珍贵，但来之不易。
日本《俳句词典》云“此草与蒲公英同为常见之物，自幼熟悉。妇女之中，未必有未采过紫云英的。”中国古代没有花环。但紫云英花是小孩子们经常玩的东西，我为那些小孩子们这个级别的人感到高兴。在浙东地区，扫墓都是用鼓来进行的，所以年轻人常常跟着音乐去看“船上美女上坟”。没的人虽然不敲鼓，但船头的篷窗下总露出一些紫云英、杜鹃花的花束。这也是这艘船走向坟墓的确凿证据。
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